FERNANDEZ PER, AURORA. MOZAS, JAVIER
First issue of the Memory series published in a+t magazine.
Consider for a moment opening one's eyes wiithout memory or memories; without an understanding of one's environment, without an awareness of one's individuality, without a conception of one's being and without an appreciation of one's history. What is it one would see, hear and feel? What would be the sensation? Surely, to instantaneously re-initalise one's existence without the cushion of gestation would result in confusion to say the least, an agonising over-simulation most probably and no solace in nostalgia for the womb.
Memories of where one has been, of journeys an of participants, leave a particular perspective but they only 'exist' in perspective too. It is not possible to grasp memory in terms of appreciation an recollection any more than it is possible to mentally recreate an event in its entiirety.
Only memories give us a sense of time, a sense of space and a sense of society. However, whilst individual an collective memories can generate open-ended discussion, an understanding of memory itself enables confidence to embark towards a partial understanding without preconceptions or an expectation of fulfilment.
Consideramos por un momento a una persona con los ojos abiertos y sin memoria y sin recuerdos; sin la comprensión del entorno que le rodea, sin la conciencia de su individualidad, sin el concepto de su propio ser y sin el reconocimiento de su propia historia.
¿Qué es lo que vería, oiría y sentiría? ¿Cuál sería la sensación? Seguramente, reiniciaria su propia existencia sin el mullido cojín de la gestación, en una confusión que sería el resultado de una agónica sobre-estimulación, que no tendría el consuelo de la nostalgia del útero.
Los recuerdos de donde una ha estado, de los viajes, de los compañeros, dejan una particular perspectiva; además sólo "existen" en esa perspectiva. En términos de conocimiento y de recuerdos, no es posible arañar la memoria hasta el punto de recrear mentalmente un suceso en su totalidad.
Sólo los recuerdos nos proporcionan el sentido del tiempo, el sentido del espacio y el sentido de sociedad. Sin embargo, mientras que la memoria colectiva y la memoria individual pueden dar lugar a debates abiertos, el entendimiento de la memoria en sí misma da la confianza necesaria para embarcarse en una comprensión parcial, sin ideas preconcebidas y sin la esperanza de una realización.